ДУХОВНОЕ ДУХОВНЫМ

2-я Паралипоменон 3

(Ср. 3 Цар VI).

Построение храма.

1–2. Место и время построения храма. 3–9. Величина и разделение храма и внутреннее устройство и богатство его. 10–17. Наиболее выдающиеся орнаменты храма: резные херувимы, завеса и две монументальных колонны.

1-2. Между тем как в 3 Цар VI:1 место построения храма совсем не названо, а год закладки храма определен 430-м по исходе евреев из Египта (ср., однако, 3 Цар VI:37), 2 Пар в обоих отношениях дает сведения, имеющие признаки документальной точности, как вообще обилие документальных сообщений отличают книги Паралипоменон от книг Царств (см. проф. А. А. Олесницкого, Государственная летопись царей иудейских или книги забытые, Παραλειπόμενα. Труды Киевской духовной академии. 1879, № 8, с. 412 и д.). Временем начала построения храма является второй месяц четвертого года царствования Соломона (ст. 2, ср. 3 Цар VI:37) во 2-й день месяца, как, очевидно, значилось в современной событию летописи. Местом же, на котором был воздвигнут храм Соломонов, была восточная гора Иерусалима, так называемая Мориа, нарочито для того спланированная (И. Флав. Древн. VIII, 3, 2; XV, 11, 3; Onomast. 72; Олесницкий, Ветхоз. храм, с. 214–215, 401 и мн. др. Ср. Толков. Библия, т. II, 456. Православн. Богословская Энцик., т. VI, Спб., 1905, с. 449), место это было избрано еще Давидом вследствие бывшего ему там явления ангела (2 Цар XXIV:17; 1 Пар XXI:13)


3-4. Размеры храма по двум измерениям — длине и ширине указаны во 2 Пар согласно с 3 Цар VI:2: 60 локтей длины и 20 ширины, причем замечается (ст. 3), что локоть берется древней меры (евр. мидда гаришона . LXX: ή διαμέτρησις ή πρώτη, Vulg.: in mensura prima, слав.: размер первый ) — большого размера — семиладонный, тогда как позднейший, вавилонский, имел 6 ладоней, след., был на 1/7 меньше (ср. Иез XL:5; XLIII:13; Втор III:11). Что касается высоты храма, то общая высота здания (по 3 Цар — 30 локтей) по 2 Пар не показана, но высота притвора показана (ст. 4) несоразмерно большая: 120 локтей, т. е. вчетверо большая общей высоты храма. По-видимому, здесь имеет место ошибка в еврейском тексте (весьма легко объяснимая: могли быть смешаны два слова — ??? сто и ??? — локоть ) по александрийск. код. LXX-ти и по код. 158 у Гольмеса, а также переводам сирскому и арабскому, высота притвора была не 120, а лишь 20 локтей (см. у проф. А. А. Олесницкого, Ветхозаветный храм, с. 234–237, 370, 375. Ср. Fr. Bottcher, Neue exegetisch — Kritische Aehrenlese zum Alten Testamente. 3-te Abth. Leipzig. 1865, 229–230) . Ср. Толков. Библия, т. II, с. 456).


5-6. «Дом главный», евр. (габ ) байт (гаг ) гадол, LXX: τον οίκον τον μέγαν, Vulg.: domum majorem, слав.: дом великий, т. е. собственно храм — святое и Cвятое Cвятых, — в отличие от притвора, — внутри по потолку, стенам и полу был обложен кипарисовым (и кедровым, 3 Цар VI:15) деревом, затем золотом и драгоценными камнями (ср. 3 Цар VI:21. Сн. Толков. Библия II, 456, 457). Золото, как известно привозимое Соломону из Офира (3 Цар IX:28; X:11, 2 Пар VIII:18; IX:10), названо здесь «парваимское», евр. парваим, LXX: Φαρουίμ, слав.: Фаруим . Название это, однажды лишь встречающееся в Библии, Вульгата понимает в нарицательном смысле: aurum erat probatissimum. Но большинство толкователей считает это имя собственным названием золотоносной местности: а) или видят здесь испорченное написание слова Офир (см. у проф. Гуляева, с. 466); б) или производят (Гезениус и др.) от санскритского пурва, передний, восточный; в) или же усматривают (Sprenger, Alte Geographie v. Arab. s. 54) здесь имя богатой золотыми рудниками местности Фурва в Йемене; по Калмету — Сепарваим 4 Цар XVII:24; XVIII:34; по Бахарту = Тапробана или о. Цейлон.


7-9. Сн. 3 Цар VI:16, 18–20, 28. Толков. Библия II, 457.


10-13. Сн. Исх XXV:18–20, особенно 3 Цар VI:23–29. Толков. Библия I, 443; II, 457–456.


14. Сн. Исх XXVI:1. Толков. Библия т. I, с. 444.


15-17. Сн. 3 Цар VII:15–22. Толков. Библия II, 459. Богословск. Энциклопедия. Т. VI, столб. 186–191. Главное различие 2 Пар в описании колонн Иахин и Воаз заключается в указании (ст. 15) длины или высоты каждой из колонн в 35 локтей, тогда как по всем другим параллельным библейским местам (3 Цар VII:15; 4 Цар XXV:17; Иер III:21) каждая из колонн имела в высоту (без капители) лишь 18 локтей (с капителями — 23 локтя). Вероятно, 2 Пар дает высоту колонн включительно с постаментом их. (Ср. S. Bottcher, Op. cit. s. 231).